21
Nov

Personnalisation et artisanat : une tendance décorative

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L’artisanat tient une place importante dans la décoration intérieure. Ce savoir-faire manuel permet d’allier créativité et personnalisation. Les objets fabriqués à la main offrent une alternative aux produits standardisés issus des chaînes industrielles. Leur caractère unique séduit les amateurs de décoration recherchant des articles durables et authentiques.

Le choix des matériaux est essentiel dans la création artisanale. Le bois, le métal, les tissus ou encore la céramique sont travaillés selon des techniques précises. Ces pratiques varient en fonction des traditions locales, apportant une diversité dans les styles. Par exemple, le tissage de laine en Asie centrale ou la poterie en Afrique du Nord enrichissent les intérieurs d’une touche culturelle distincte.

Ce renouveau de l’artisanat s’inscrit également dans une démarche écologique. Les consommateurs se tournent vers des objets respectueux de l’environnement, souvent fabriqués à partir de matières naturelles ou recyclées. Ces choix soutiennent également l’économie locale en valorisant le travail des artisans indépendants.

La personnalisation est une dimension clé de l’artisanat. Les clients souhaitent intégrer des éléments qui reflètent leurs goûts ou leur histoire personnelle. Les artisans travaillent en étroite collaboration avec eux pour concevoir des pièces uniques, adaptées à leurs besoins spécifiques.

Les techniques traditionnelles évoluent avec le temps et s’enrichissent grâce aux outils modernes. L’impression 3D et la découpe numérique, par exemple, permettent d’explorer de nouvelles possibilités créatives sans remplacer le savoir-faire manuel. Ces innovations s’ajoutent aux pratiques classiques, ouvrant la voie à une diversité de produits.

Le numérique joue également un rôle important dans la diffusion des créations artisanales. Grâce à des plateformes en ligne et aux réseaux sociaux, les artisans peuvent présenter leur travail à un public international. Cette accessibilité renforce leur visibilité et facilite l’achat de leurs produits.

Les foires et salons restent des lieux privilégiés pour mettre en avant ces savoir-faire. Ces événements permettent aux artisans de présenter leurs œuvres, d’échanger avec d’autres professionnels et d’attirer une nouvelle clientèle. Les expositions sont souvent centrées sur des thématiques comme le recyclage ou les techniques locales.

Les styles décoratifs influencent fortement les créations artisanales. Les tendances minimalistes, par exemple, privilégient des formes épurées et des matériaux naturels comme le bois clair. À l’inverse, les colles pour tapissiers le style bohème met en avant des motifs complexes et des couleurs vives. Ces influences orientent le choix des artisans dans leurs créations.

Au-delà de l’esthétique, l’artisanat dans la décoration intérieure joue un rôle dans la préservation des savoir-faire traditionnels. En choisissant ces produits, les consommateurs participent activement à la conservation de ces pratiques et soutiennent les communautés locales.

Le marché artisanal doit néanmoins s’adapter à une concurrence accrue. Les artisans doivent diversifier leurs offres et ajuster leurs prix pour rester compétitifs face aux produits industriels. Malgré ces défis, la qualité et l’authenticité des créations artisanales leur permettent de conserver une clientèle fidèle.

Enfin, l’artisanat dans la décoration répond à un besoin de personnalisation et de durabilité. Ces valeurs, de plus en plus recherchées par les consommateurs, assurent la pérennité de ce secteur. Grâce à la créativité des artisans, ce domaine continue d’évoluer et de s’adapter aux attentes actuelles.

31
Août

La philosophie de William Morris

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William Morris, figure éminente du XIXe siècle, est connu non seulement comme un artiste et un écrivain, mais aussi comme un penseur politique influent. Sa philosophie est une synthèse unique de socialisme, d’arts et métiers, et d’écologie. Morris critique les conséquences de l’industrialisation sur la société, prône une transformation radicale des structures économiques et sociales, et valorise l’artisanat et la beauté dans la vie quotidienne.

L’une des pierres angulaires de la philosophie de Morris est son opposition à l’industrialisation et à la production de masse. Il considère que l’industrialisation déshumanise les travailleurs et dégrade la qualité des objets produits. Dans son ouvrage « Nouvelles de nulle part » (News from Nowhere), Morris imagine une société idéale où les machines ne sont utilisées que pour les tâches les plus pénibles, laissant aux humains la possibilité de s’engager dans des travaux créatifs et satisfaisants. Pour lui, le travail doit être une source de joie et d’épanouissement personnel, plutôt qu’une corvée aliénante.

Le socialisme de Morris est profondément lié à sa critique de l’industrialisation. Il croit en une société où les richesses sont équitablement réparties et où chacun a accès aux biens matériels et culturels nécessaires à une vie digne. Il milite pour une organisation communautaire et coopérative de la production, où les travailleurs contrôlent les moyens de production. Morris rejoint la Ligue socialiste en 1884, où il promeut des idées révolutionnaires visant à renverser le capitalisme et à instaurer une société plus juste et égalitaire. Pour Morris, le socialisme n’est pas seulement une question de redistribution des richesses, mais aussi de transformation des relations sociales et de redéfinition du travail et de la production.

L’esthétique joue un rôle central dans la pensée de Morris. Il considère que la beauté doit être accessible à tous et intégrée dans tous les aspects de la vie quotidienne. En réaction à la laideur des produits industriels, Morris fonde la société « Morris, Marshall, Faulkner & Co. » en 1861, qui produit des objets d’art et de décoration faits à la main. Cette entreprise, et plus tard la « Morris & Co. », vise à redonner à l’artisanat une place centrale dans la société. Pour Morris, l’artisanat est non seulement une forme de résistance à l’industrialisation, mais aussi un moyen de retrouver une connexion avec le travail et la nature.

L’écologie est une autre dimension importante de la philosophie de Morris. Il est conscient des effets destructeurs de l’industrialisation sur l’environnement et plaide pour une relation plus harmonieuse entre l’homme et la nature. Son amour pour la nature se reflète dans ses œuvres littéraires et artistiques, où il célèbre les paysages naturels et les cycles de la vie. Morris anticipe ainsi certaines préoccupations écologiques modernes, en soulignant l’importance de la durabilité et du respect de l’environnement dans la conception de la société.

Morris voit l’art comme une force potentiellement révolutionnaire. Il croit que l’art véritable peut inspirer les individus à rechercher une société meilleure et plus équitable. Dans ses écrits, il exprime l’idée que la beauté et l’utilité doivent aller de pair, et que l’art doit être démocratisé pour toucher tous les aspects de la vie quotidienne. Cette vision utopique est au cœur de son engagement politique et social.

En outre, Morris est un écrivain prolifique et ses œuvres littéraires sont imprégnées de ses idéaux sociaux et esthétiques. Ses poèmes, romans et essais, comme « La Terre creuse » (The Hollow Land) et « Le Rêve de John Ball », illustrent ses visions d’une société idéale et les luttes pour la justice sociale. Son style est souvent marqué par une richesse de détails et une profondeur émotionnelle, reflétant son engagement passionné pour ses idées.

En somme, la philosophie de William Morris est une critique puissante de l’industrialisation et du capitalisme, associée à une vision utopique d’une société socialiste, écologique et esthétique. Par son travail d’artisan, d’écrivain et de militant, Morris nous rappelle l’importance de la beauté, de la justice sociale et de la durabilité environnementale dans la construction d’un monde meilleur. Son héritage continue d’inspirer les mouvements artistiques et politiques, soulignant la pertinence de ses idées dans les débats contemporains sur le travail, l’écologie et l’artisanat.

18
Avr

La lutte contre la pollution marine

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Le sanctuaire Pelagos pour les mammifères marins de la Méditerranée est un excellent modèle de conservation marine, situé dans la partie nord-ouest de la mer Méditerranée. D’une superficie d’environ 87 500 kilomètres carrés, il symbolise un effort essentiel de préservation de la biodiversité marine. Ce sanctuaire se distingue par sa structure de gestion internationale unique, qui regroupe l’Italie, Monaco et la France. Établi en 1999, c’est la seule région marine protégée en pleine mer qui est certainement choisie spécifiquement pour la sécurité des mammifères marins en Méditerranée. Cet essai explore l’importance écologique, les stratégies de gestion et les défis rencontrés par le Sanctuaire Pelagos.

Le Sanctuaire Pelagos sert d’habitat critique pour de nombreuses variétés de mammifères marins, y compris les rorquals communs, les baleines à semence, les baleines à bec de Cuvier et diverses espèces de dauphins. Ces espèces sont emblématiques de la biodiversité marine que le sanctuaire vise à protéger. La zone est particulièrement importante en tant que zone de reproduction et d’alimentation, ce qui la rend vitale pour la survie et la santé de ces populations marines.

Les mammifères sous-marins sont des indicateurs de la santé des écosystèmes marins car ils se situent au sommet de la chaîne alimentaire et ont une longue durée de vie, ce qui les rend sensibles aux changements du milieu environnemental. En se concentrant sur leur préservation, dauphins en Méditerranée le sanctuaire contribue également à garantir la santé globale de l’ensemble de l’écosystème marin dans cette partie de la Méditerranée.

La configuration géographique et les caractéristiques hydrologiques du Sanctuaire Pelagos offrent un environnement idéal pour les mammifères marins. Le sanctuaire couvre une partie de la mer Ligure et comprend des environnements de bord de mer et d’eaux fortes, qui fournissent des habitats variés essentiels à de nombreux niveaux de vie d’espèces marines. Les canyons sous-marins profonds du sanctuaire constituent d’abondantes zones d’alimentation pour les baleines, en particulier le rorqual commun, la deuxième plus grande espèce de baleine au monde.

La gouvernance du sanctuaire Pelagos est une démonstration pionnière de la conservation marine transfrontalière. La gestion implique un effort synchronisé entre l’Italie, Monaco et la France, facilité par un comité de contrôle conjoint qui comprend des représentants de chaque pays. Cette structure de gouvernance collaborative est conçue pour gérer les mesures de conservation et coordonner les efforts dans différentes zones, ce qui est particulièrement difficile compte tenu de la nature mondiale du sanctuaire.

L’un des nombreux éléments clés de la gestion du sanctuaire Pelagos est l’intégration de divers cadres réglementaires et de stratégies d’efficacité, y compris des pratiques spéciales pour la navigation et les activités de pêche sportive afin de minimiser l’impact humain sur les espèces sous-marines vulnérables. Néanmoins, l’application de ces réglementations dans une zone maritime vaste et essentiellement ouverte pose d’importants problèmes opérationnels.

Les initiatives de conservation dans le Sanctuaire Pelagos sont multiples et peuvent inclure la recherche scientifique, la formation du public et des actions de protection directe. Les recherches scientifiques menées dans la zone se concentrent sur la compréhension du comportement, de la dynamique des populations et de la santé des mammifères marins, ce qui permet d’éclairer les méthodes de conservation et la création de plans.

Les initiatives éducatives visent à faire prendre conscience de la valeur de l’efficacité marine et des besoins particuliers des mammifères marins. Ces programmes s’adressent à chaque quartier local et au grand public, comme les touristes, qui jouent un rôle crucial dans le soutien de la conservation par le biais de pratiques de vacances durables.

Malgré son statut de zone protégée, le Sanctuaire Pelagos est confronté à de nombreuses menaces qui compromettent ses objectifs de conservation. Il s’agit notamment de la pollution de l’air, en particulier par les particules de plastique et les substances chimiques, de la surpêche, qui affecte les sources de nourriture des mammifères marins, et de la pollution sonore due au transport maritime et aux livraisons, qui perturbe la conversation et les capacités de navigation des baleines et des dauphins.

Le changement climatique représente également un risque important, car il modifie les températures de l’eau potable et la disponibilité de la nourriture, ce qui peut avoir des conséquences profondes sur les écosystèmes sous-marins. Pour faire face à ces difficultés, il faut une assistance internationale permanente et des mesures renforcées pour faire appliquer les réglementations actuelles et s’adapter aux problèmes croissants.

Le contrôle du sanctuaire Pelagos doit continuer à progresser pour répondre aux problèmes dynamiques auxquels sont confrontés les écosystèmes marins. Cela implique de renforcer les mécanismes de surveillance et d’application afin de garantir le respect des règles de conservation et d’intensifier la recherche pour mieux comprendre les impacts du changement climatique et de l’activité individuelle sur l’existence marine.

En outre, le conditionnement de la proposition communautaire et la collaboration mondiale seront essentiels pour favoriser un engagement plus profond en faveur de la conservation de la mer et atteindre les objectifs à long terme du sanctuaire. Au fur et à mesure que le changement climatique et les impacts humains s’intensifient, la fonction du sanctuaire en tant que refuge pour la vie marine ne fera que croître en importance.

Le sanctuaire Pelagos est une lueur d’espoir pour la préservation du milieu marin. Ses qualités géographiques uniques, combinées à son cadre de gestion pionnier à l’échelle mondiale, constituent un cadre utile pour la sauvegarde de la biodiversité marine en mer Méditerranée. Malgré les défis considérables auxquels il est confronté, le sanctuaire, grâce à un travail soutenu et à une coopération mondiale, protège de manière cohérente les habitats et les variétés marines essentiels, contribuant ainsi à l’effort mondial de préservation des environnements marins de notre planète.

8
Mar

La route peu sinueuse de l’Irak à l’Ukraine

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Votre serviteur était à Sydney lors de la préparation de la guerre en Irak, où les sondages montraient que 94% des gens étaient opposés au conflit à venir, un niveau d’unanimité inégalé dans les sondages. Pourtant, l’Australie a rejoint la coalition des volontaires, et le mécontentement suscité par cette action s’est traduit par la couverture médiatique de la souffrance des Irakiens, à travers le pillage des hôpitaux, que les forces d’occupation n’ont pas empêché, l’électricité très intermittente (2 à 4 heures par jour) et l’exode de la classe moyenne et des personnes éduquées.

Cet article met en lumière un point clé de cette histoire qui m’avait échappé. De nombreux pays du Sud ont soutenu les États-Unis, même s’ils n’ont pas fourni de troupes. Ce soutien et, dans de nombreux cas, la proximité géographique ont fait de ces pays des observateurs beaucoup plus proches de la guerre que les Américains, qui ont obtenu leurs informations d’une presse qui avait avalé le mensonge des « armes de destruction massive en Irak ». Dans le reste du monde, les médias et les commentateurs ont souligné que l’inspecteur en désarmement des Nations unies, Hans Blix, était déjà en Irak et qu’au début du mois de mars, il avait déjà passé en revue 75 % des sites par ordre de priorité. Si Saddam avait quelque chose, il devait le transporter dans des camions. Pourquoi ne pas laisser Blix terminer le travail ?

Mais les États-Unis s’étaient déjà engagés en prépositionnant des troupes et des armes. Il serait trop coûteux de les maintenir dans la région s’ils manquaient la fenêtre d’invasion du printemps et d’attendre l’automne. Que l’on se méfie donc des preuves.

Plutôt que de s’intéresser à l’impact du conflit sur les Irakiens, la presse et les experts américains ont encouragé le chauvinisme, y compris l’utilisation précoce de la culture de l’annulation en appelant au boycott des restaurants français pour punir les Français d’avoir pris la tête d’un groupe au sein du Conseil de sécurité de l’ONU pour tenter de définir les paramètres de l’utilisation de la force. J’ai été choquée de constater que des New-Yorkais soi-disant sophistiqués et indépendants d’esprit (et en grande partie démocrates) se sont rangés à leur avis, ce qui a entraîné la faillite de plusieurs restaurants.

Par Medea Benjamin et Nicolas J. S. Davies, les auteurs de War in Ukraine : Making Sense of a Senseless Conflict, publié par OR Books en novembre 2022. Medea Benjamin est la cofondatrice de CODEPINK for Peace et l’auteure de plusieurs livres, dont Inside Iran : The Real History and Politics of the Islamic Republic of Iran. Nicolas J. S. Davies est un journaliste indépendant, un chercheur de CODEPINK et l’auteur de Blood on Our Hands : The American Invasion and Destruction of Iraq.

Le 19 mars marque le 20e anniversaire de l’invasion de l’Irak par les États-Unis et la Grande-Bretagne. Cet événement marquant de la courte histoire du XXIe siècle continue non seulement de peser sur la société irakienne à ce jour, mais il plane également sur la crise actuelle en Ukraine, empêchant la plupart des pays du Sud de voir la guerre en Ukraine à travers le même prisme que les politiciens américains et occidentaux.

Alors que les États-Unis ont réussi à convaincre 49 pays, dont de nombreux pays du Sud, de rejoindre leur « coalition de volontaires » pour soutenir l’invasion de la nation souveraine de l’Irak, seuls le Royaume-Uni, l’Australie, le Danemark et la Pologne ont effectivement fourni des troupes à la force d’invasion, et les 20 dernières années d’interventions désastreuses ont appris à de nombreux pays à ne pas accrocher leurs wagons à l’empire américain chancelant.

Aujourd’hui, les pays du Sud ont massivement refusé les demandes des États-Unis d’envoyer des armes à l’Ukraine et sont réticents à se conformer aux sanctions occidentales à l’encontre de la Russie. Au contraire, elles appellent d’urgence à la diplomatie pour mettre fin à la guerre avant qu’elle ne dégénère en un conflit à grande échelle entre la Russie et les États-Unis, avec le danger existentiel d’une guerre nucléaire à l’échelle mondiale.

Les architectes de l’invasion américaine de l’Irak étaient les fondateurs néoconservateurs du Projet pour un nouveau siècle américain (PNAC), qui pensaient que les États-Unis pouvaient utiliser la supériorité militaire incontestée qu’ils avaient acquise à la fin de la guerre froide pour perpétuer leur puissance mondiale au XXIe siècle.

L’invasion de l’Irak démontrerait au monde la « domination à spectre complet » des États-Unis, sur la base de ce que feu le sénateur Edward Kennedy a condamné comme « un appel à l’impérialisme américain du XXIe siècle qu’aucun autre pays ne peut ou ne devrait accepter ».

Kennedy avait raison, et les néoconservateurs avaient tout faux. L’agression militaire américaine a réussi à renverser Saddam Hussein, mais elle n’a pas réussi à imposer un nouvel ordre stable, ne laissant dans son sillage que le chaos, la mort et la violence. Il en a été de même pour les interventions américaines en Afghanistan, en Libye et dans d’autres pays.

Pour le reste du monde, l’essor économique pacifique de la Chine et du Sud a créé une voie alternative de développement économique qui remplace le modèle néocolonial américain. Alors que les États-Unis ont gaspillé leur moment unipolaire en dépenses militaires s’élevant à des milliers de milliards de dollars, en guerres illégales et en militarisme, d’autres pays construisent tranquillement un monde plus pacifique et multipolaire.

Et pourtant, ironiquement, il y a un pays où la stratégie de « changement de régime » des néocons a réussi, et où ils s’accrochent obstinément au pouvoir : les États-Unis eux-mêmes. Alors même que la majeure partie du monde reculait d’horreur devant les résultats de l’agression américaine, les néoconservateurs ont consolidé leur contrôle sur la politique étrangère des États-Unis, infectant et empoisonnant les administrations démocrates et républicaines avec leur huile de serpent exceptionnaliste.

Les politiciens et les médias corporatistes aiment à passer sous silence la prise de contrôle et la domination continue de la politique étrangère américaine par les néocons, mais ces derniers sont cachés à la vue de tous dans les hautes sphères du département d’État américain, du Conseil national de sécurité, de la Maison Blanche, du Congrès et des groupes de réflexion influents financés par les entreprises.

Robert Kagan, cofondateur du PNAC, est chargé de cours à la Brookings Institution et a été l’un des principaux soutiens d’Hillary Clinton. Le président Biden a nommé l’épouse de M. Kagan, Victoria Nuland, ancienne conseillère en politique étrangère de Dick Cheney, au poste de sous-secrétaire d’État aux affaires politiques, le quatrième poste le plus élevé du département d’État. C’était après qu’elle ait joué le rôle principal des États-Unis dans le coup d’État de 2014 en Ukraine, qui a provoqué sa désintégration nationale, le retour de la Crimée à la Russie et une guerre civile dans le Donbas qui a tué au moins 14 000 personnes.

Le patron nominal de Nuland, le secrétaire d’État Antony Blinken, était le directeur du personnel de la commission sénatoriale des affaires étrangères en 2002, lors des débats sur l’attaque imminente des États-Unis contre l’Irak. Blinken a aidé le président de la commission, le sénateur Joe Biden, à chorégraphier des auditions qui garantissaient le soutien de la commission à la guerre, en excluant tous les témoins qui ne soutenaient pas pleinement le plan de guerre des néoconservateurs.

On ne sait pas vraiment qui prend les décisions en matière de politique étrangère au sein de l’administration Biden, qui se dirige vers une troisième guerre mondiale avec la Russie et provoque un conflit avec la Chine, faisant fi de la promesse de campagne de Biden d' »élever la diplomatie au rang d’outil principal de notre engagement mondial ». Nuland semble avoir une influence bien au-delà de son rang sur l’élaboration de la politique de guerre des États-Unis (et donc de l’Ukraine).

Ce qui est clair, c’est que la majeure partie du monde a perçu les mensonges et l’hypocrisie de la politique étrangère américaine, et que les États-Unis récoltent enfin le résultat de leurs actions dans le refus du Sud de continuer à danser au rythme du joueur de flûte américain.

Lors de l’Assemblée générale des Nations unies de septembre 2022, les dirigeants de 66 pays, représentant une majorité de la population mondiale, ont plaidé en faveur de la diplomatie et de la paix en Ukraine. Pourtant, les dirigeants occidentaux continuent d’ignorer ces appels, s’arrogeant le monopole du leadership moral qu’ils ont perdu de manière décisive le 19 mars 2003, lorsque les États-Unis et le Royaume-Uni ont déchiré la Charte des Nations unies et envahi l’Irak.

Lors d’une table ronde sur la « défense de la charte des Nations unies et de l’ordre international fondé sur des règles » organisée récemment dans le cadre de la conférence de Munich sur la sécurité, trois des intervenants – le Brésil, la Colombie et la Namibie – ont explicitement rejeté les demandes occidentales visant à ce que leurs pays rompent leurs relations avec la Russie et se sont plutôt prononcés en faveur de la paix en Ukraine.

Le ministre brésilien des affaires étrangères, Mauro Vieira, a appelé toutes les parties belligérantes à « construire la possibilité d’une solution. Nous ne pouvons pas continuer à parler uniquement de guerre ». La vice-présidente colombienne Francia Márquez a ajouté : « Nous ne voulons pas continuer à discuter de qui sera le vainqueur ou le perdant d’une guerre. Nous sommes tous perdants et, en fin de compte, c’est l’humanité qui perd tout ».

Le Premier ministre namibien, Saara Kuugongelwa-Amadhila, a résumé le point de vue des dirigeants des pays du Sud et de leurs populations : « Notre objectif est de résoudre le problème… et non de rejeter la faute sur autrui », a-t-elle déclaré. « Nous promouvons une résolution pacifique de ce conflit, afin que le monde entier et toutes les ressources du monde puissent se concentrer sur l’amélioration des conditions de vie des populations du monde entier au lieu d’être dépensés pour acquérir des armes, tuer des gens et créer des hostilités.

Comment les néoconservateurs américains et leurs vassaux européens répondent-ils à ces dirigeants éminemment sensés et très populaires du Sud ? Dans un discours effrayant et belliqueux, le responsable de la politique étrangère de l’Union européenne, Josep Borrell, a déclaré à la conférence de Munich que le moyen pour l’Occident de « rétablir la confiance et la coopération avec de nombreux pays du soi-disant Sud » était de « démystifier… ce faux récit… d’un double standard ».

Mais le double standard entre les réponses de l’Occident à l’invasion de l’Ukraine par la Russie et des décennies d’agression occidentale n’est pas un faux récit. Dans des articles précédents, nous avons montré comment les États-Unis et leurs alliés ont largué plus de 337 000 bombes et missiles sur d’autres pays entre 2001 et 2020. Cela représente une moyenne de 46 par jour, jour après jour, pendant 20 ans.

Le bilan des États-Unis correspond facilement, voire dépasse de loin, l’illégalité et la brutalité des crimes commis par la Russie en Ukraine. Pourtant, les États-Unis ne font jamais l’objet de sanctions économiques de la part de la communauté internationale. Ils n’ont jamais été contraints de payer des réparations de guerre à leurs victimes. Ils fournissent des armes aux agresseurs plutôt qu’aux victimes de l’agression en Palestine, au Yémen et ailleurs. Et les dirigeants américains – notamment Bill Clinton, George W. Bush, Dick Cheney, Barack Obama, Donald Trump et Joe Biden – n’ont jamais été poursuivis pour le crime international d’agression, les crimes de guerre ou les crimes contre l’humanité.

Alors que nous célébrons le 20e anniversaire de l’invasion dévastatrice de l’Irak, rejoignons les dirigeants du Sud et la majorité de nos voisins dans le monde entier, non seulement en appelant à des négociations de paix immédiates pour mettre fin à la guerre brutale en Ukraine, mais aussi en construisant un véritable ordre international fondé sur des règles, où les mêmes règles – et les mêmes conséquences et punitions pour avoir enfreint ces règles – s’appliquent à toutes les nations, y compris la nôtre.

11
Jan

le fouga magister : plus qu’un avion d’entraînement

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Le Fouga CM.170 Magister est un avion célèbre qui a laissé une empreinte indélébile dans l’histoire. Cet avion biplace, développé et fabriqué par les Établissements Fouga dans les années 1950, a joué un rôle crucial dans l’instruction des pilotes pendant la période d’après-guerre. Sa conception et ses capacités en ont fait un élément précieux de l’histoire de l’aviation.

Le Magister a été le premier avion d’entraînement à réaction d’un pays occidental, et son impact sur l’industrie aéronautique ne peut être surestimé. Il a également été le premier avion d’entraînement à moteur à réaction au monde, ce qui témoigne de l’innovation et de l’esprit d’anticipation de ses créateurs. L’avion a pris son envol pour la première fois le 23 juillet 1952, annonçant une nouvelle ère dans la formation des pilotes.

L’un des attributs les plus frappants du Magister est son design. Avec sa queue « papillon » caractéristique et ses lignes épurées, l’avion est immédiatement reconnaissable. En outre, il ne s’agit pas seulement d’une question d’apparence ; le Magister est connu pour ses caractéristiques de vol directes et la fiabilité de son bimoteur. Ces caractéristiques se conjuguent pour faire du Magister l’un des avions d’entraînement à réaction les plus maniables jamais mis au point.

Le Fouga Magister n’était pas seulement un avion d’entraînement, il a également fait ses preuves au combat. L’appareil a servi dans diverses forces aériennes du monde entier, y compris dans l’armée de l’air israélienne, où les Fouga Magister ont prouvé leur valeur au combat. Bien qu’il s’agisse avant tout d’un avion d’entraînement, l’efficacité du Magister dans les scénarios de combat a démontré sa flexibilité et sa résistance.

Une autre version du Magister, le CM.175 Zéphyr, a été développée pour la marine française en tant que modèle apte au transport. Cette adaptation a encore souligné la flexibilité de la conception du Magister ainsi que sa capacité à répondre à différentes exigences opérationnelles.

Aujourd’hui, le Fouga Magister continue de voler, ce qui témoigne de la pérennité de son design, de son style et de ses caractéristiques. Un Fouga Magister CM-170 est notamment disponible à la vente, dans un état exceptionnel et avec des livres mis à jour. Le maintien de la navigabilité de cet avion témoigne de la robustesse de sa conception et du soin apporté par les personnes chargées de l’entretien de ces machines historiques.

L’héritage du Fouga Magister va au-delà de son service dans l’armée de l’air et de son utilisation comme autocar. L’avion a suscité d’innombrables images et informations, captant l’imagination des passionnés d’aviation du monde entier. Sa silhouette distinctive est un sujet de prédilection pour les photographes et les artistes, et on la retrouve sur les pages de plusieurs livres ou sites web consacrés à l’aviation.

Le Fouga CM.170 Magister est un élément important de l’histoire de l’aviation. Depuis sa conception et son style novateurs jusqu’à son utilisation en entraînement et au combat, le Magister représente une minute charnière dans la création des avions à réaction. Qu’il soit exposé dans un musée, qu’il s’élève dans le ciel lors d’un meeting aérien ou qu’il soit photographié, le Fouga Magister continuera d’inspirer et de fasciner, car il constitue un lien tangible avec une époque déterminante de l’histoire de l’aviation.

17
Nov

Comment les médias sociaux amplifient l’activisme politique

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La participation plus faible que prévu au rassemblement du président Trump à Tulsa le 20 juin a été attribuée, au moins en partie, à une armée en ligne de fans de K-pop qui ont utilisé le réseau social TikTok pour organiser et réserver des billets pour le rassemblement comme moyen. de farce de la campagne
De même, l’ampleur sans précédent des manifestations de George Floyd peut être attribuée en partie aux médias sociaux. Selon certaines estimations, 25 millions d’Américains ont participé aux manifestations.
Les médias sociaux se sont révélés être un outil d’activisme politique, du boycott en ligne aux rassemblements hors ligne. Cela a également des implications sur le fonctionnement des campagnes politiques. Les médias sociaux peuvent aider les campagnes à cibler les électeurs, mais ils peuvent également rendre le processus électoral vulnérable à la désinformation et à la manipulation, y compris de la part d’acteurs étrangers.

Les médias sociaux ont permis des manifestations et une action politique significative en attirant l’attention du public et par sa nature décentralisée, ce qui permet aux militants d’échapper plus facilement à la censure et de coordonner les actions. L’action des fans de K-pop via TikTok a duré plus d’une semaine et est restée à l’écart du radar des médias grand public.
Les adolescents de TikTok et les fans de K-pop ont repris les hashtags anti-Black Lives Matter tels que #WhiteLivesMatter et ont noyé les messages anti-Black Lives Matter avec des GIF et des memes. Lorsque les gens sur les plateformes de médias sociaux recherchent ces hashtags, ils rencontrent des images et des vidéos de fans apparemment sans fin de groupes K-pop populaires tels que Twice et EXO.
Cela, à son tour, conduit les algorithmes sur les plateformes de médias sociaux à classer ces hashtags tendances comme des tendances K-pop plutôt que des tendances politiques, contrecarrant les militants anti-Black Lives Matter qui ont essayé d’utiliser les hashtags pour promouvoir leurs messages.
Les fans de K-pop ont également répondu à un appel du département de police de Dallas, qui tentait de collecter des informations sur les manifestants de Black Lives Matter sur les réseaux sociaux, et les a bombardés d’images et de vidéos de leurs stars préférées de la K-pop.

Ma propre recherche montre qu’il existe deux mécanismes qui rendent les médias sociaux influents dans l’activisme numérique.
Premièrement, les médias sociaux donnent un rôle de prise de position à quelques influenceurs – des gens qui ont de vastes réseaux de médias sociaux. Les sociétés furieuses telles que Uber et United Airlines suscitées sur les réseaux sociaux pour mauvaise conduite ont été initiées par une poignée de personnes
Deuxièmement, sur les réseaux sociaux, les gens interagissent avec des personnes partageant les mêmes idées, un phénomène appelé homophilie
Ensemble, ces mécanismes offrent un large public à la fois aux influenceurs et à leurs followers qui sont pris dans des réseaux en ligne densément connectés. Comme le montre ma recherche, une fois qu’un mème, un hashtag ou une vidéo devient viral, le partage passif peut se transformer en diffusion active de l’idée de tendance.
Par exemple, lorsque la célébrité Jane tweete à l’appui d’un hashtag viral tel que #BlackOutTuesday, si le fan Alyssa le retweete, il est plus susceptible d’être retweeté par des gens comme Alyssa. L’influence de Jane est amplifiée par la capacité d’Alyssa à influencer ses relations sociales. L’activisme qui en résulte se transforme en un mouvement en ligne à grande échelle qu’il est difficile d’ignorer.

Le pouvoir d’opinion des médias sociaux et la préférence pour les connexions partageant les mêmes idées conduisent également à des bulles de filtre en ligne, des chambres d’écho qui amplifient les informations que les gens sont prédisposées à approuver et à filtrer les informations qui contredisent les points de vue des gens. Les récentes élections aux États-Unis et le vote sur le Brexit au Royaume-Uni pourraient avoir été influencés par des bulles de filtre
Les médias sociaux facilitent également le ciblage étroit des catégories d’électeurs. En 2016, la campagne présidentielle de Hilary Clinton a largement dépassé la campagne de Donald Trump, et l’efficacité de la campagne Trump a été attribuée à sa capacité à cibler des groupes spécifiques d’électeurs de Clinton avec des publicités négatives.
Grâce à la publicité en ligne en général et à la possibilité de micro-cibler les électeurs via les médias sociaux sur la base de données démographiques détaillées, les médias sociaux peuvent à la fois aider et entraver la capacité des campagnes politiques à cibler leurs électeurs.
De plus, les campagnes politiques ont besoin de bonnes données pour créer des modèles d’électeurs probables, qu’ils utilisent pour amener les électeurs à se présenter et persuader les électeurs probables de voter pour leurs candidats. Il semble que les utilisateurs de TikTok aient produit un déluge de mauvaises données pour la campagne Trump. Ce type d’activité oblige les campagnes à consacrer du temps et de l’argent à nettoyer leurs données.

Le pouvoir des médias sociaux pose également un défi pour l’intégrité des élections. Une entité liée au gouvernement russe aurait été responsable de la diffusion d’une campagne de désinformation massive qui aurait probablement influencé les élections de 2016. Un comité sénatorial a conclu que ces agents utilisaient des publicités ciblées, des articles de presse intentionnellement falsifiés, du contenu auto-généré et des outils de plate-forme de médias sociaux »pour manipuler intentionnellement les perceptions de millions d’Américains.
De même, le phénomène Tulsa souligne que s’il est si facile pour un groupe d’adolescents d’influencer la participation à un rassemblement électoral, serait-il facile pour un acteur étranger d’intervenir dans le processus électoral? Le processus électoral, y compris la façon dont les campagnes et les observateurs recueillent des informations politiques, est vulnérable à la désinformation et à la pêche à la traîne coordonnée.
Les médias sociaux amplifient à la fois la portée et la gamme des actions disponibles pour les acteurs politiques bien organisés, engagés et en réseau, quelles que soient leurs intentions. Avec la pandémie augmentant considérablement la dépendance de la société à Internet, ces préoccupations sont susceptibles d’augmenter. La question est, lorsqu’ils sont combinés avec des filtres algorithmiques et la désinformation, comment ces forces façonneront-elles la politique de protestation et d’action démocratique dans les années à venir?

4
Sep

les vertus des légumes et d’une alimentation saine

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Dans un monde caractérisé par un style de vie rapide et la prédominance des aliments transformés, l’importance d’une alimentation saine ne peut être surestimée. L’intégration d’une variété de légumes et d’aliments nutritifs dans notre régime alimentaire offre toute une série d’avantages qui vont bien au-delà de la simple santé physique. Qu’il s’agisse de fournir des nutriments essentiels ou de favoriser le bien-être émotionnel, la consommation d’aliments et de légumes sains joue un rôle crucial dans l’amélioration de notre qualité de vie.

L’un des principaux avantages d’un régime alimentaire riche en légumes frais et en aliments sains est la grande quantité de nutriments essentiels qu’ils fournissent. Les légumes frais regorgent de vitamines, de vitamines et de minéraux, ainsi que d’antioxydants qui jouent un rôle essentiel dans le maintien des fonctions corporelles et la prévention de diverses maladies. Par exemple, les légumes verts à feuilles comme les épinards et le chou frisé sont d’excellentes sources de nutriments K, qui sont essentiels à la coagulation du sang et à la santé du tissu osseux. Les légumes aux couleurs vives, comme les carottes et les poivrons, sont remplis de bêta-carotène, un précurseur de la vitamine A, essentielle pour conserver une bonne vision et un système immunitaire sain.

En outre, les légumes et les aliments complets fournissent une multitude de fibres alimentaires, qui facilitent la digestion et aident à réguler le taux de glucose. Les fibres contribuent également à la sensation de satiété, favorisant une réduction saine du poids et évitant les excès alimentaires. L’ensemble de ces nutriments contribue à une plus grande vitalité et à une bonne santé générale, car l’organisme fonctionne correctement lorsqu’il est alimenté par des aliments riches en nutriments.

La consommation d’aliments et de légumes sains a été associée à une réduction du risque de maladies chroniques telles que les maladies cardiaques, le diabète sucré et certains types de cancer. Les antioxydants présents dans les fruits et légumes, tels que la vitamine C et les flavonoïdes, aident à neutraliser les radicaux libres nuisibles à l’organisme, réduisant ainsi le stress oxydatif et l’inflammation. Cela réduit le risque de maladies chroniques qui sont souvent liées aux dommages cellulaires causés par les radicaux libres.

La présence de fibres nutritionnelles dans les légumes, ainsi que leur faible teneur en calories, contribuent à la perte de poids, ce qui est important pour prévenir les problèmes de santé liés au surpoids. En outre, les légumes comme le brocoli, le chou-fleur et les choux de Bruxelles contiennent des composés appelés glucosinolates, qui ont été associés à des propriétés anticancéreuses.

Bien que les bienfaits des aliments sains et des légumes soient souvent associés à la santé physique, leur impact sur le bien-être émotionnel est tout aussi considérable. Le lien entre l’intestin et le cerveau, appelé microbiome intestinal, met en évidence la relation complexe entre notre système digestif et notre santé émotionnelle. Une alimentation riche en fibres, en prébiotiques et en probiotiques provenant d’aliments d’origine végétale favorise un microbiome intestinal sain, qui peut influencer positivement la disposition et les fonctions intellectuelles.

En outre, il a été démontré que certains éléments nutritifs présents dans les légumes frais ont un impact direct sur le bien-être du cerveau. Les acides gras oméga-3, par exemple, sont abondants dans des aliments comme les graines de lin, les noix et les légumes verts à feuilles, et ils ont été associés à une amélioration des fonctions intellectuelles ainsi qu’à une réduction du risque de dépression. Les vitamines B, que l’on trouve dans divers légumes, sont essentielles à la production de neurotransmetteurs et jouent un rôle crucial dans le maintien d’un état d’esprit équilibré.

Le choix d’un régime alimentaire centré sur les légumes et les aliments complets a également un impact profond sur l’environnement. La production de viande et d’autres produits d’origine animale se fait souvent à la source, contribuant à la déforestation, aux émissions de gaz à effet de serre et à la pollution de l’eau et de l’air. En revanche, Objectif Equilibre Santé la culture de légumes nécessite moins d’actifs et de biens et génère moins d’émissions de dioxyde de carbone. En intégrant davantage d’aliments d’origine végétale dans notre régime alimentaire, nous pouvons réduire notre empreinte écologique et soutenir des méthodes d’alimentation durables.

L’adoption d’aliments et de légumes sains nous ouvre les portes d’un monde d’assortiment et de créativité culinaires. Des fruits uniques au kaléidoscope de légumes, il n’y a absolument aucune pénurie d’options à explorer dans le domaine de l’alimentation nutritive. L’expérimentation de différentes saveurs, compositions et techniques de cuisson peut donner lieu à des repas passionnants et délicieux qui satisfont à la fois nos papilles gustatives et nos besoins nutritionnels.

En conclusion, les avantages de l’intégration d’aliments sains et de légumes frais dans notre régime alimentaire sont considérables et multiples. Au-delà de l’apport de nutriments essentiels et de la prévention des maladies, ces aliments favorisent le bon développement mental, la durabilité environnementale et l’exploration culinaire. En choisissant consciemment de donner la priorité aux légumes et aux aliments complets, nous ne nourrissons pas seulement notre corps, mais nous jouons également un rôle dans une vie plus saine et plus vivante pour nous-mêmes et pour la planète. Dans notre quête d’un bien-être optimal, la route vers un avenir meilleur commence par l’assiette que nous avons devant nous.

5
Juil

Au cœur de l’aventure : L’envie de faire un road trip en Arizona

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Il existe des moments dans la vie où l’appel de l’aventure résonne en nous, nous poussant à explorer de nouveaux horizons et à vivre des expériences inoubliables. Pour moi, l’envie de faire un road trip en Arizona est l’incarnation même de cette soif d’aventure. Ce vaste État américain regorge de paysages spectaculaires, d’une richesse culturelle profonde et d’une histoire fascinante. Dans cet essai, je partagerai ma fascination pour l’Arizona et les raisons pour lesquelles un road trip à travers cet État du Sud-Ouest américain est une invitation à l’émerveillement et à la découverte.

I. Les paysages majestueux de l’Arizona

L’Arizona est un véritable paradis pour les amoureux de la nature. Ses paysages époustouflants offrent une diversité unique, allant des déserts arides aux canyons profonds en passant par les montagnes imposantes. Parmi les sites incontournables, le Grand Canyon se dresse en tant que merveille naturelle emblématique, offrant des panoramas à couper le souffle et une perspective vertigineuse sur la puissance de la nature. Mais l’Arizona ne se résume pas qu’au Grand Canyon. Il abrite également d’autres joyaux naturels tels que Monument Valley, Sedona et les Saguaro National Parks, qui fascinent par leur beauté brute et leur sérénité.

II. Une immersion dans la culture amérindienne

L’Arizona est profondément ancré dans l’histoire et la culture des peuples autochtones américains. Les tribus amérindiennes, telles que les Navajos, les Hopis et les Apaches, ont une présence vivante et vibrante dans cet État. Un road trip en Arizona offre une occasion unique de découvrir et de mieux comprendre la richesse de la culture amérindienne à travers les musées, les réserves, les sites sacrés et les rencontres avec les communautés autochtones. C’est une opportunité de se plonger dans un héritage ancestral, de s’émerveiller devant l’artisanat traditionnel et de se connecter avec la sagesse des anciennes traditions.

III. Les vestiges de l’histoire et de l’ouest sauvage

L’Arizona est également imprégné de l’histoire de l’Ouest sauvage et de la ruée vers l’or. Des villes emblématiques telles que Tombstone et Prescott rappellent l’époque des cow-boys, des chercheurs d’or et des légendes de l’Ouest. Visiter ces lieux permet de revivre cette époque tumultueuse et de se replonger dans l’atmosphère fascinante de l’Amérique des pionniers. Les monuments nationaux tels que Montezuma Castle et Tuzigoot offrent également un aperçu de l’histoire ancienne et des civilisations qui ont prospéré dans la région bien avant l’arrivée des colons.

Faire un road trip en Arizona est bien plus qu’un simple voyage. C’est une invitation à l’aventure, à l’émerveillement et à la découverte. Les paysages grandioses, la culture amérindienne vibrante et l’histoire fascinante de l’Ouest sauvage créent une toile de fond unique pour une expérience inoubliable. Se perdre sur les routes sinueuses de l’Arizona, s’arrêter pour admirer les couchers de soleil flamboyants sur les canyons et se laisser emporter par la magie du désert sont autant de moments qui resteront gravés dans les souvenirs. Alors, partons à l’aventure, partons pour un road trip en Arizona et laissons-nous émerveiller par les merveilles qui nous attendent.

5
Avr

Les conseils des professionnels pour réussir son parapente en montagne ou près de falaises

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Le parapente est une activité passionnante qui consiste à voler dans l’atmosphère à l’aide d’une voile en forme de parachute reliée au corps du pilote. Contrairement au parachutisme conventionnel ou au saut de fondation, le parapente dépend des courants d’air et des thermiques pour rester en altitude, ce qui en fait un sport original et intéressant qui peut être pratiqué dans de nombreuses régions. Cependant, les meilleurs endroits pour pratiquer le parapente sont souvent situés en montagne ou près des falaises, en raison des conditions atmosphériques uniques qui y règnent.

À son niveau le plus simple, le parapente fonctionne en utilisant la portance naturelle fournie par les courants d’air environnants. Le décollage initial se fait à partir d’un point important, généralement le sommet d’une montagne ou d’une falaise, et utilise ensuite la voile pour piéger le vent et l’entraîner vers le haut. La couverture est constituée d’un certain nombre de tissus interconnectés qui captent l’air et produisent de l’altitude, ce qui permet à l’initial de rester en l’air et de manœuvrer avec l’air. En déplaçant son poids et en manipulant la voile, l’aviateur peut gérer sa trajectoire et sa vitesse, ce qui fait du parapente une activité sportive remarquablement souple et passionnante.

Pourquoi les sites de parapente les plus efficaces sont-ils situés dans les montagnes ou près des falaises ? La solution dépend des problèmes atmosphériques particuliers qui existent dans ces endroits. Les sommets des montagnes, par exemple, sont connus pour leurs puissants courants ascendants et thermiques, c’est-à-dire des poches d’air chaud qui s’élèvent du sol en raison des différences de chaleur. Ces courants ascendants et thermiques fournissent la portance dont les parapentistes ont besoin pour rester en altitude pendant de longues périodes, ce qui leur permet de parcourir de grandes distances et d’atteindre des altitudes plus élevées. En outre, les montagnes et les falaises constituent le meilleur point de départ pour les parapentistes, parapente Millau car elles leur permettent de décoller à des altitudes importantes et d’acquérir rapidement de l’altitude.

Un autre avantage du parapente dans les régions montagneuses est sans aucun doute la beauté des paysages que l’on peut admirer en volant. Du haut de l’atmosphère, les parapentistes peuvent admirer les paysages environnants, notamment les sommets enneigés, les vallées encaissées, les estuaires et les rivières sinueuses. Cet excellent point de vue sur la planète est l’un des principaux attraits du parapente, et les montagnes et les falaises offrent les paysages les plus étonnants que l’on puisse imaginer.

Il va sans dire que le parapente dans les régions montagneuses comporte aussi son lot de défis et de dangers. Les pilotes doivent être correctement formés et expérimentés afin de pouvoir naviguer dans les courants d’air souvent turbulents et imprévus qui existent dans ces endroits. En outre, les conditions météorologiques peuvent changer rapidement à haute altitude, ce qui oblige les pilotes d’avion à se tenir informés et prêts à faire face à toute modification des conditions.

En conclusion, le parapente est une activité passionnante et différente qui offre une perspective incroyable sur la communauté. Bien qu’il puisse être pratiqué dans de nombreuses régions, les endroits les plus propices au parapente sont souvent situés au sommet des montagnes ou à proximité des falaises. Ces endroits offrent des conditions atmosphériques parfaites pour le parapente, notamment des courants ascendants et thermiques solides, ainsi qu’un environnement magnifique et des vues à couper le souffle. Si vous êtes à la recherche d’un voyage qui vous coupera le souffle, le parapente dans les collines est certainement une expérience pratique que vous n’oublierez pas de sitôt.

7
Mar

L’intellectualisation des pensées de Searl

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John Searle, qui a vu le jour à Denver, dans le Colorado, a commencé sa carrière dans les années 1960 en tant que philosophe du langage. Cela l’a dirigé au cours des années 1970 vers la recherche sur l’esprit et la conscience, et qu’il est devenu l’un des pionniers dans le domaine des sciences mentales. De nos jours, Searle est le plus largement appelé un adversaire principal du point de vue, présenté par ce genre de penseurs comme Daniel Dennett et Ray Kurzweil, que les pensées sont comparables à votre plan informatique personnel et que les ordinateurs sont donc, en réalité, conscients. Pour contrer ce regard, que Searle a appelé «IA forte» (AI signifie intelligence artificielle), Searle a conçu une expérience de pensée populaire, connue sous le nom de débat sur la zone chinoise. L’argument sera le suivant: imaginez que vous vous trouvez dans un espace contenant une grande réserve de pourboires, ce qui vous permet de rechercher des phrases chinoises et de savoir comment vous pouvez y répondre en asiatique. Au moyen d’un trou de golf à l’intérieur du mur, on vous remettra un peu de papiers ayant une inquiétude composée en Chine. Lorsque vous utilisez la réserve de pourboire, vous regardez la réponse à cette question, que vous publiez sur un bloc-notes supplémentaire, en Chine, et traversez un autre trou de golf. Pour les individus au-delà du lieu, vous semblez posséder une idée complète des mots chinois, alors qu’en fait, vous pourriez potentiellement pour chacun – inventer le processus requis sans être familier avec un mot que lui. Searle soutient que l’espace oriental est un exemple de soi-disant connaissances contre nature. Le guide de pointe est le même en principe que votre logiciel d’ordinateur personnel, qui manipule les emblèmes conformément à un ensemble de règles et produit des réponses. En faisant cela, cela peut donner l’impression de devenir intelligent, même si ce n’est rien de votre organisation. Un modèle informatique personnel de votre esprit ne sera pas réellement conscient, fait valoir Searle, tout comme votre modèle informatique personnel de cette méthode enzymatique ne pourrait pas réellement manger de pizzas. Un type de PC qui se glisse dans l’amour ou qui lit un nouveau ou qui s’enivre ne rencontre pas en fait ce genre de choses, mais génère simplement un simulateur de ces fonctions. Le facteur standard qui différencie les esprits humains des PC, comme l’a souligné Searle, est l’intentionnalité. Les ordinateurs sont décrits syntaxiquement, en ce qui concerne la manipulation professionnelle des marques, et cela, soutient-il, se limite à impliquer une prise de conscience. Ainsi, si la prise de conscience ne sera pas quelque chose qui peut être vu par votre ordinateur personnel, les faits en particulier, et comment cela arriverait-il exactement? Dans les théories concernant les pensées et la conscience, Searle rejette le dualisme cartésien – que les pensées sont quelque chose d’inexistant et séparé du corps entier. Il rejette également le réductionnisme de penseurs comme Dennett, qui pensent que la conscience pourrait être abaissée à une série d’opérations physiques réelles à l’intérieur du cerveau humain, semblable à un logiciel. Au contraire, Searle a besoin d’un poste qu’il appelle le naturalisme biologique. Comme le souligne cette perspective, la conscience est sûrement une sensation émergente de l’esprit. Pour préciser ce qu’il indique par cela, il cite comme exemple la liquidité, ou l’humidité, de l’eau comme étant une tendance émergente provoquée par les habitudes des substances dont elle est issue. Vous n’êtes pas en mesure de déterminer une certaine molécule et de dire «celui-ci est mouillé» – l’humidité peut être une caractéristique de tout le système de molécules. De la même manière, je ne peux pas signaler un neurone et dire «celui-ci est conscient». La prise de conscience émerge grâce au système complet. Les événements au niveau mini – peut-être au niveau des neurones personnels – entraînent une sensation, que nous entrons en contact avec la conscience, au niveau macro. Certains ont vu le naturalisme biologique comme un type de dualisme étant donné que les qualités à petits niveaux peuvent être examinées objectivement, par exemple, par un chirurgien en chef, néanmoins le médecin de l’esprit ne peut pas de la même manière les composants d’accessibilité aux macro-niveaux comme la douleur, le souhait ou la joie. Searle rejette cette recommandation. Il tend que la conscience est une forme de foyer physique réel; ce n’est pas quelque chose d’indépendant comme une sorte de jus de fruit qui est certainement éjecté par les neurones, c’est la déclaration que la machine est à l’intérieur – une partie de ce système et inséparable de cela. Comment cela fonctionne – comment le comportement au niveau micro entraîne une prise de conscience au niveau macro – est vraiment une préoccupation pour vos neuroscientifiques. Mais comme problème de point de vue, Searle le respecte. Un autre volet principal de l’approche de Searle est son examen de l’intentionnalité qui est certainement l’accessoire de signification à une chose, par exemple une idée la concernant, sa propriété ou son mépris. Dans Intentions et activités collectives, Searle cherche à montrer comment l’intentionnalité peut fonctionner aux niveaux combinés. Il soutient que le comportement intentionnel combiné est présent et n’est pas exactement comme la quantité d’habitudes délibérées personnelles. Mais, il se concentre sur, il n’y a pas ce genre de chose comme l’esprit de classe ou la conscience de groupe de personnes; la culture ne contient que des individus. À l’intérieur de cela, il existe des parallèles très clairs concernant ses hypothèses de pensées avec son fantastique déni du dualisme et du réductionnisme comme explications de la conscience.

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